| Автор | Название | Год | Идея | Краткое описание идеи. | Примечания. | Кто прислал. |
| Твен (Клеменс) Марк | Янки из Коннектикута при дворе короля Артура | 1889 | Реформация феодального общества в духе современных научных знаний | По сути, это первый из фэнтэзийных романов, где происходит перемещение современного автору человека в дремучее прошлое магии и меча. Это первый из романов, где техника противопоставлена магии, а наука - религии | - | Гаврилов Дмитрий |
| Никитин Юрий | Трое из леса | 1993 | Долина Волхвов | Место, где в древности произошла битва волхвов. Обладает массой необычных свойств: перепады гравитации, температуры. Там живут давно вымершие в других местах животные. В ней не видно солнца, и выйти из нее почти невозможно. | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Герой должен быть один | 1995 | Мироздание Павших | Кроме мира Геи-земли, существует иное мироздание, там правит Единый бог, который может сказать "Я есмь все" | В этом мире никогда не появлялось ни богов, ни людей - одни титаны. Раз в 600 лет между Геей и миром Единого открывается особый Дромос. | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Герой должен быть один | 1995 | Тартар- место, где нет времени и пространства, воздуха и тверди - нигде, ничто и никогда | В Тартаре заключены Павшие и титаны. | - | Казаков Дмитрий |
| Логинов Святослав | Страж перевала | 1996 | Мир ирреальности | Параллельно с нашим миром сосуществует мир ирреального, маловероятного, где существует и происходит все то, что не может произойти в нашем мире. | - | Дорофеев Сергей |
| Олди Г.Л. | Ожидающий на перекрестках | 1996 | Нет в мире богов, есть лишь люди олицетворяющие их и Вера людей, которая их питает | - | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Ожидающий на перекрестках | 1996 | Перекрестки Миров - места, где энергия Веры разных людей сливается в единый поток. | Там обычно строятся храмы. | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Путь меча | 1996 | Цивилизация холодного разумного оружия. | Люди для Блистающих - лишь неразумные Придатки. Обе цивлизации существуют параллельно, отказывая в разуме друг-другу. | - | Казаков Дмитрий |
| Муркок Майкл | Хроника Корума | 1960-е | Живой город | Город, одним боком входящий в разные миры, по своему выбору. Также он меняет собственную топологию.Населяют его выходцу из разных миров, но есть и аборигены. | - | Гаврилов Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Сумерки мира | 1996 | Бездна Голодных Глаз - то, чего не должно быть, чего не может быть, но то, что очень хочет быть. | Не имея существования, Бездна болезненно стремится воплотиться. Выглядит, как океан из глаз без ресниц в черной бездне. | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Сумерки мира | 1996 | Везде где люди стремяться всеми силами в неведомое, стремятся уйти от обыденного, открываются Двери в Бездну. | - | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Мессия очищает диск | 1996 | Ограничение для даосов, заключающееся в том, что он не может обратится к миру духов по своей инициативе, без просьбы другого человека. | - | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Мессия очищает диск | 1996 | Кармокомпьютер вселенского масштаба, предназначенный для выживания человечества, как вида. | Выравнивает неравномерности предыдущих жизней. Был богатым, побудь бедным и т. д. | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Мессия очищает диск | 1996 | Шаолинь - Загрузочный сектор Кармокомпьютера | Загрузочный сектор Кармокомпьютера. Просветленные в нем непосредственно входят в Систему. В Шаолине же поселился и вирус, поэтому антивирусные программы кармокомпа его не видят. | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Мессия очищает диск | 1996 | Просветление выдергивает человека из-под власти Кармы, он сам становится ее частью. | Оставшись в нирване, человек уходит из мира совсем, оставшись в Системе. | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Мессия очищает диск | 1996 | Армагеддон, Рагнарек - символы жесткого очищения диска вселенского Кармокомпьютера. | Происходит, если сумма ошибок на диске (грехов) превышает критическую величину. | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Мессия очищает диск | 1996 | Даосизм - средство подключения к Кармокомпьютеру | Даос подключен к внешнему языку системы Кармокомпьютера. Он словно оператор компьютера. А все проявления магии и есть этот внешний язык Системы. | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Мессия очищает диск | 1996 | Поймавший просветление буддист подключается к внутреннему языку Кармокомпа. | Становится чем-то вроде программиста для Кармо-компа. | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Мессия очищает диск | 1996 | Конфунцианцы работают с "железом" в Кармокомпьютере, это ремонтники и налпдчики. | - | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Мессия очищает диск | 1996 | Вирус Кармического компьютера - человек имеющий желания | Человек, лишившись не всех страстей, подключился к Кармокомпу. Сиал для системы вирусом. Такое стало возможным благодаря его бешеному патриотизму, он ощутил себя страной. | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Мессия очищает диск | 1996 | Мягкое очищение диска Кармокомпьютера без форматирования может произвести Мессия. | Делает он это, мучительной смертью взяв на себя грехи (накопившиеся ошибки в Карма-системе). | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Витражи патриархов | 1997 | Рифмованные слова в описываемом мире имеют огромную магическую власть над стихиями и миром. | - | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Войти в образ | 1997 | План Бездны, заключенный в том, чтобы через человека, входящего в образ, дать веру людям и через эту веру войти в них, воплотиться. | - | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Восставшие из рая | 1997 | Мир,в котором все действия людей подчинены определенным ритуалам | - | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Восставшие из рая | 1997 | Мир зверь-книги, в котором люди - буквы, фразы, страницы Книги. Подчиняются закону Переплета и не отбрасывают тени. | Зверь-книга, обрела собственную сущность и создала свой мир, отгородившись от Вселенной переплетом.Люди подчиняются закону Переплета и не отбрасывают тени. | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Восставшие из рая | 1997 | Переплет | Полоса черного тумана, ограничивающего мир Зверь-книги. Пытающийся пройти гибнет, либо становится Боди-Саттвой. | - | Казаков Дмитрий |
| Олди Г.Л. | Я возьму сам | 1998 | Ирем - райский сад, место обитания животных-фарров. Зайцы там охотятся на волков, голуби на гадюк. | - | - | Казаков Дмитрий |
| Волков С. | Великое Лихо | 1999 | Великий Ход - торная дорога, связывающая между собой все цивилизованные народы. Путь войн и торговли. | Обладает рядом магических свойств. Не зарастает, на ней нет обвалов, нежить и лихие люди не могут выйти на нее. | - | Казаков Дмитрий |
| Мухутдинов Эдуард | Экзамен по магии | 2000 | Фэнтэзийный мир, где в качестве магических заклинаний работают абстрактные компьютерные команды и операторы | - | Никитинский альманах. вып 2, отрывок из романа "Мечи Эглотаура" | Гаврилов Дмитрий |
| Желязны Р. | Джек-из-Тени | ? | Независимое сосуществование двух цивилизаций: магической и технократической | Не вращающаяся планета. На дневной стороне технократическая цивилизация соответствующая современной земной, на ночной магическая. Каждая сторона по своему трактует законы мироздания. И на той и на другой стороне знают о существовании друг друга, и даже имеют контакты на границе света и тьмы, но обладают скудной информацией о жизни и способностях своих антиподов, т.к. магия и наука не действуют на противоположной стороне. Исключение составляет Джек-из-Тени родившийся в приграничной области, но предпочитающий в основном жить на темной стороне и пользоваться в основном магией. | - | Дорофеев Сергей |
| Лестер Дель Рей | День гигантов | 1980-e | Рагнарек с использованием современного оружия со стороны асов и их союзников | Главный герой из нашего века попадает в Асгард и принимает участие в подготовке Рагнарека, вооружая асов и их союзников в духе Марка Твена (начиная от гранат и кончая ядерным оружием) | - | Гаврилов Дмитрий |
| Лестер Дель Рей | День гигантов | 1980-e | Способ избежать прорицания вельвы и Рагнарека | Если Тор не умрет от укуса Мидгардского змея, то и пророчество не сбудется. Главный герой, попавший из нашего времени в Асгард, изготавливает асу Тору комбинезон под латы, который не способна прожечь даже плавиковая кислота | - | Гаврилов Дмитрий |
| Перумов Ник | Гибель богов (Книга Хагена) | 1994 | Мир, в котором старые боги, некогда побежденные молодыми, берут реванш | - | - | Гаврилов Дмитрий |
| Перумов Ник | Гибель богов (Книга Хагена) | 1994 | Одинн, под именем Хрофт, остался жив после битвы богов, вопреки Эдде, остальные асы погибли | - | - | Гаврилов Дмитрий |
| Перумов Ник | Гибель богов (Книга Хагена) | 1994 | Рагнарека не было, пришли молодые языческие боги и победили старых, сменив их. | - | - | Гаврилов Дмитрий |
| Перумов Ник | Гибель богов (Книга Хагена) | 1994 | На границе Упорядоченного мира есть Неназываемое, которое пытается поглотить Упорядоченное. Неназываемое враг для всех богов, и молодых и старых | - | - | Гаврилов Дмитрий |
| Муркок Майкл | Королева мечей (Хроники Корума | 1971 | Есть город, прародитель всех городов - Вечный Город Танелорн. Он имеет свойство быть вне измерений, вне борьбы Хаоса и Порядка. | Тот, кто найдет этот город - обретет Вечность и Успокоение. | Близка по идее к Амберу Роджера Желязны (1970) и кельтскому Тир-на-Ногу. | Гаврилов Дмитрий |
| Муркок Майкл | Король мечей (Хроники Корума) | 1971 | Инкарнации Вечного Воителя из разных измерений в самые критические моменты Мировой истории могут воссодиниться, и ничто не устоит пред Ним тогда | Сверхчеловек - Вечный Герой - это герои всех измерений и всех времен. | Близка по идее к рассказу Шекли "Четыре стихии" | Гаврилов Дмитрий |
| Муркок Майкл | Вечный воитель (Вечный победитель) | 1965 | Вечный воитель | Вечный герой, переходящий из эпохи в эпоху, реинкарнируя. В.в. служит Космическому Равновесию, т.е. защищает равновесие между силами Хаоса и Порядка, выступая то на той, то на другой стороне. | - | Гравицкий Алексей |
| Желязны Р. | Порождения света и тьмы | 1969 | Вечный Бунтать - Стальной Генерал. Принимал участие во всех бунтах и революциях, во всех освободительных войнах и борьбе за свободу. Всегда погибал и воскресал в той или иной ипостасии вновь. | На пальце всегда носил кольцо сделанное из плоти предъидущего своего воплощения. | - | Дорофеев Сергей |
| Г. Л. Олди, А. Валентинов | Нам здесь жить | 1998 | Живая реальность | Магическая реальность до некоторой степени самосознательна, и может сама сопроивляться нападению. | Активное сопротивление возможно только при наличии персонификации реальности - Легата Печати. | Казаков Дмитрий |